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29. Folge - Die Körpersprache als Gegenwirklichkeit: Der letzte Entwicklungsschritt am Beispiel eines Falles von Weisheitszahnung und Heuschnupfen.HIER KLICKEN!

 

 

Die Körpersprache als Gegenwirklichkeit: Der letzte Entwicklungsschritt am Beispiel eines Falles von Weisheitszahnung und Heuschnupfen.

 

Diese Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung ist ein Gegenentwurf zu dem, was sich biologische Wissenschaft nennt, in der das Leben als Zufallsprodukt einer mechanistischen Wirklichkeit erachtet wird.

Entwicklung ist etwas, was auch die Menschheit als Ganzes betrifft. Ihr Auftrag lautet,  sich aus dem sehr teurem Denken Lassen und der Fremdverantwortlichkeit zu lösen und sich hin zum Hausverstand und  zur Eigenverantwortlichkeit zu entwickeln.  Erwachsenwerden, das gilt für jeden Menschen, ist wachsende Verantwortlichkeit ab dem ersten Atemzug, ab der Pubertät geht es auch um die sexuelle Rolle, also die Bereitschaft, sich auf sexuelle Nähe und deren Folgen einzulassen. 

Ich hab ein Fallbeispiel gewählt, das die Frage aufwirft, was tun, wenn eine Person Beschwerden der Weisheitszahnung hatte, nun aber wegen Heuschnupfens, der auch als Entwicklungsthema zu sehen ist, in die Praxis kommt. In der klassischen Logik geht der Heuschnupfen als Behandlungsauftrag vor, weil er aktuell ist. Trotzdem bleibt die Frage, wie reihen oder werten wir die Symptome des Falles?

Um das zu entscheiden, sollte man mit den Symptomen der Fallgeschichte, also mit dem Unterbewusstsein ins "Gespräch" kommen.

Die 24jährige Frau war im Teenageralter magersüchtig gewesen. In der Pubertät (bei ihr 14 - 16) hatte sie rebelliert und sich von der Mutter distanziert. Mit ihrem Aussehen war sie meist unzufrieden, die sozialen Zwänge, Schule, Ausbildung etc., nahm und nimmt sie wohl hin, es ist für sie jedoch nicht selbstverständlich. So empfindet sie die Tatsache, dass ihr Vater mit ihrem beruflichen Weg (sie hat Abitur und ist in Ausbildung) zufrieden ist, eher als verunsichernd. Kinder will sie jedenfalls keine haben. 

Die Schule mag und mochte sie daher nie, sie meint, Dinge lernen zu müssen, die sie dann nicht braucht, macht keinen Sinn. Der Umstand, ständig aufpassen und auf Fragen Antworten wissen zu müssen, konnte zu plötzlichem frostigem Zittern am ganzen Körper führen. Allerdings, sie vergisst sehr rasch auch andere Dinge, die sie nicht "braucht", z. B. in Gesprächen den Beruf des  Gesprächspartners, den er gerade genannt hatte. 

Wenn sie auf eine Party geht und nicht sofort Anschluss findet, fühlt sie sich abgelehnt, nicht anerkannt. Öffentliche Auftritte und auch Prüfungen bereiten ihr große Ängste. Sie erinnerte sich an die Führerscheinprüfung, wie sie an Händen und Füßen geschwitzt hatte.

Gekommen war sie wegen Heuschnupfens, das linke Auge tränte dabei, aus der Nase floss reichlich Sekret, manchmal gab es davor Niesanfälle

Die Weisheitszähne sollten demnächst operiert werden.

Sie liebt Salz und Scharfes, lehnt Fleisch vehement ab (Gefühl, Leiche in mir), isst weder rohes noch gekochtes Gemüse, reagiert auf Süßes mit Durchfall, lehnt Kaffee ab.

Die Symptomenauswahl für die Krankheitsbotschaft erstelle ich nun in einer Art Dialog mit der Fallgeschichte. Das Zentrum der Pathologie ist hier ganz klar der Heuschnupfen. Von ihm ausgehend, geht es nun darum, zum inhaltlichen Dreh- und Angelpunkt des  Falls zu gelangen.

Bedeutung von Heuschnupfen:  Problem, AUSSERFAMILIÄRER SINNLICHKEIT (sexueller Zuwendung) konfrontiert, von ihren Bedingungen jedoch überfordert zu sein, ihnen letztlich weder entsprechen noch ausweichen, sich an ihnen zwischen Wollen und nicht Wagen nur aufreiben, sich aber NICHT selbstverständlich auf sie EINLASSEN zu können.

Damit waren im Augenblick sowohl das Verantwortlichkeitsthema der Weisheitszahnung als auch das Thema der sinnlichen Nähe und Sexualität mögliche Auslöser.

Bedeutung einer schwierigen Weisheitszahnung: Problem, sich in Zuge der eigenen Entwicklung den Bedingungen sozialer VERANTWORTLICHKEIT stellen und dadurch eindrücklich werden zu müssen, meint, dieser Herausforderung nicht genügen zu können, überfordert zu sein.

Ein Fall setzt sich stets aus Reiz (Ursache) + emotionale Reizbarkeit (Gemüt) > Reaktion zusammen.

Der Heuschnupfen verweist auf Ursache (Pollen), die Reaktion (Schnupfen), steht also für beides. Die Weisheitszahnung ist eindeutig ein Entwicklungsproblem, der Heuschnupfen kann es sein.

Generelle Bedeutung des Schnupfens, Rhinitis: Gefühl, den gegebenen Bedingungen sozialer Üblichkeit nicht zu entsprechen, sich absondern aber nicht abgesondert sein zu wollen.

Die Begründung des Heuschnupfens sind die Pollen, wir benötigen nun eine Erklärung der Reizbarkeit auf Pollen. Wir suchen sie unter den Symptomen der emotionalen Reizbarkeit, also den Gemütssymptomen. Es muss ein Vorbehalt gegenüber AUSSERFAMILIÄRER SINNLICHKEIT sein. Diesen Vorbehalt suche ich nun unter den Symptomen des Falles. Am eindeutigsten zeigte sich dieser Vorbehalt im Symptom.

Bedeutung von Angst, Furcht vor öffentlichem Auftreten: Vorstellung, den Bedingungen sozialer Eindrücklichkeit, öffentlicher Anerkennung, Zustimmung nicht zu entsprechen und daher nicht hervortreten zu können, ohne in Frage gestellt zu sein.

Diese Angst, sich einer Öffentlichkeit zu präsentieren, sollte auch ein Momentum des Heuschnupfens sein, der ja in Form der Pollen eine Öffentlichkeit zur Ursache hat. Dazu gilt es zu wissen, dass der Körper (=Unterbewusstsein) alles personifiziert. Die Pollen werden so als ein kommunikativer Partner wahrgenommen, der etwas will. Zum Beispiel kann das Gefühl, der sozialen Üblichkeit nicht zu entsprechen, eine Reaktion auf diese Herausforderung bewirken. Hier den Heuschnupfen.

                                                           Gemäß dem Schema Reizbarkeit trifft auf Reiz und das führt zur (>) Reaktion haben wir

Angst, öffentlich aufzutreten trifft auf ...?... > Heuschnupfen

das ? steht für einen herausfordernden Umstand als Ursache, der getreu dem Text des Heuschnupfens die Sinnlichkeit* betrifft. Diese sinnliche Empfindlichkeit müssen wir nun unter den kausalen Restsymptomen suchen.

Alle Symptome mit Modalitäten und/oder eine  benennbare Usache, ab der eine Krankheit begann, sind kausale Symptome.

Das bedeutet, der Reiz (= die Kausa) spiegelt sich in den Umständen, die ein Symptom verschlimmern oder bessern. Modalitäten (Umstände) verweisen also indirekt auf die Ursache, sind Ausdruck der Empfindlichkeit auf den von ihr ausgehenden Reiz.

Wenn jemand zum Beispiel gegen Kälte empfindlich ist, ist das Ausdruck seiner Empfindlichkeit auf soziale Isolation. Die eigentliche Ursache könnte eine Trennung sein.

Beim Heuschnupfen geht es um Sinnlichkeit.. die Weisheitszahnung und alle anderen Symptome, die mit Pflicht oder Verantwortlichkeit assoziiert sind, fallen daher weg.

Hier nun die Reihe von Restsymptomen: 

Schlaflosigkeit durch eine verstopfte Nase: Gefühl, den Bedingungen sozialer Üblichkeit nicht zu entsprechen, abgeschottet zu sein, sich somit nicht selbstverständlich zurückziehen und die Kontrolle, Präsenz loslassen zu können.   ... NACHT, LIEGEN als Reiz

 

anfallsweises Niesen: Problem, verwirrenden oder unerfüllbar erscheinenden  Bedingungen sozialer Üblichkeit ausgesetzt und daher in seinem Bemühen zu entsprechen erfolglos zu sein, letztlich  loslassen, hinnehmen zu müssen, kommunikativ abgewiesen zu sein   ... der Reiz verweist auf ein ANPASSUNGSPROBLEM

 

schwallartig, gussförmige Nasenabsonderung: Gefühl, von den Bedingungen der gesellschaftlichen Üblichkeit entsprechen zu wollen, letztlich jedoch nicht entsprechen zu können und daher dem Druck nur in einer abrupten Entladung (Absonderung) nachgeben zu können. ...der Reiz verweist auf ein ANPASSUNGSPROBLEM

 

Süßigkeiten; Durchfall nach: Ablehnung, sich so, wie man ist, auf Zuwendung, Nähe einzulassen, sich zu verlassen, nicht als minderwertig erachtet und daher abgewiesen zu sein, durchzufallen ... der Reiz verweist auf ANGST VOR ZUWENDUNG, NÄHE

 

Durchfall nach Süßigkeiten kommt also der Fragestellung am nächsten. Die Aussage dieser drei Symptome ist nun in die Krankengeschichte einzubetten:

Die Angst vor öffentlichem Auftreten bewirkt auch eine Angst vor der Konfrontation mit  sinnlicher Zuwendung (Pollenallergie). Der Grund, sie meint, den Bedingungen sozialer Üblichkeit nicht zu entsprechen (Schnupfen). Der Durchfall mit Süßigkeiten verweist darauf, dass sie sich Zuwendung nicht wert fühlt bzw. glaubt, in einem Umfeld zu sein, das sie Zuwendung nicht wert erachtet.

Wie schon oben erwähnt, fallen die Pflichtthemen (Weisheitszahnung) weg. Die Schule mag und mochte sie nie, sie meint, Dinge lernen zu müssen, die sie dann nicht braucht, machte keinen Sinn. Die sozialen Zwänge, Schule, Ausbildung etc. nahm und nimmt sie wohl hin, es ist für sie jedoch nicht selbstverständlich. Die Tatsache, dass ihr Vater mit ihrem beruflichen Weg (sie hat Abitur und ist in Ausbildung) zufrieden ist, vermittelt ihr offensichtlich das Gefühl, sich untreu geworden zu sein.

Hierher gehört auch das Problem mit dem Schmerz im Fußgewölbe und die Aussage, dass sie keine Kinder haben will 

Fußgewölbeschmerz; Wölbung der Fußsohle: Gefühl, anhaltender Anspannung, sich vom Standort weder lösen noch mit seinen Bedingungen arrangieren, somit nur auf der Hut sein aber keinen sicheren Stand, Halt erfahren zu können.

Zur ihrem Problem, öffentlich aufzutreten, sollten diese seltsame Angst gehören, die sie befällt, wenn sie im am erleuchteten Fenster steht und draußen Dunkelheit herrscht. Hierher sollte auch das Gefühl gehören, nicht anerkannt zu sein, wenn sie auf eine Party geht und nicht sofort Anschluss findet.  

 

Repertorisiert man nun die Rubriken Heuschnupfen, Furcht Auftreten in der Öffentlichkeit und Durchfall Süßigkeiten erscheinen zwei Mittel: arg-n. und dys.

 Man kann nun das Motiv der Arzneimittel mit der Krankheitsmotiv vergleichen:

Angst, öffentlich aufzutreten trifft auf das.Gefühl Zuwendung Nähe nicht wert zu sein..sie reagiert darauf mit Heuschnupfen, also der sozialen Üblichkeit nicht zu entsprechen und außerfamiliärer Sinnlichkeit konfrontiert zu sein

Argentum nitricum: Erregt angesichts der Frage, sich ungewissen, unzuverlässigen Geltungskriterien anpassen, sich Beachtung verschaffen zu müssen, weil es nicht weiß, wie es sich einzustellen oder gar zu verstellen hat, um sozial verbunden zu sein, ständig meint, nicht zu genügen und daher vernachlässigt, nicht beachtet zu werden;

Strategie: ist von Vorstellungen beherrscht, reagiert daher über oder hält sich verlegen zurück, unternimmt nichts;

Dysenteriae bacillus (Bach): Verunsichert, verwirrt, fürchtet Kritik, weicht Konfrontationen aus, wünscht jedoch gleichzeitig, sich zu bewähren, ist daher übertrieben pingelig oder hält sich zurück, weil es um seine Position fürchtet, meint, keinen Fehler machen zu dürfen, um nicht in Frage gestellt zu sein, sich somit weder selbstverständlich stellen noch  ausweichen kann;

Strategie: weicht öffentlichem Auftreten, Konfrontationen aus;

 

Ab hier ist der Weg zum Mittel konventionell. Beide Mittel sind inhaltlich möglich. auffällig ist, dass dys. nur ca. 360 Symptome hat, während arg-n ca. 5200 Symptome aufweist. Wie auch immer die Wahl auffällt, das Entscheidende an obiger Methodik ist die genauere Eingrenzung des Grundthemas ihrer Verunsicherung, die sie Angst vor sinnlicher Zuwendung haben lässt. Ob der Grund dafür fehlendes Selbstvertrauen oder Misstrauen ist, entscheidet das Mittel.

 

Natürlich setzt diese Methodik voraus, dass man deren Bedeutung kennt. Die Symptomenbedeutungen wie ich sie hier vorstelle, finden sich derzeit nur in dem Online-Programm symptom & sense. Ich habe im Laufe der Jahre 8000 Symptome übersetzt. Die gezeigte Strategie ist eine Form der Symptomenauswahl als Basis der nun folgenden homöopathischen Repertorisation, die bei schematischer Hierarchisierungsweise eher nicht in dieser auf psychische Kriterien fokussierten Form zustande käme. Wann es Seminare inklusive einer längerfristigen Freischaltung der Teilnehmer geben wird, kann ich leider noch nicht sagen. Die Zeiten sind schwierig

 

 

Jenseits von Corona - die Körpersprache als Gegenwirklichkeit: Fallbeispiel Pubertät.

 

 

Diese Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung ist ein Gegenentwurf zur jetzigen Wirklichkeit, die eine von Kontrollabsichten geleitete politische Verschwörung ist. Man will  eine erfundene Pandemie dazu nutzen, die gesamte Ordnung nach neoliberalen Vorstellungen auszurichten. Vorbild ist China und seine polizeistaatlichen Strukturen, die nun auch bei uns mehr und mehr um sich greifen.

In öffentlichen Medien erleben wir ein seit Jahrzehnten an Intensität zunehmendes Warngeschrei vor Rechtsextremen. Es sind Ablenkungsmanöver, um die Öffentlichkeit daran zu hindern, sich für das wesentliche Wissen in Politik, Wissenschaft, Wirtschaft, also den gegenwärtigen Faschismus zu interessieren. Die Vorbereitungen auf den aktuellen Putsch laufen schon seit den 80er und 90er Jahren: schleichend wurden über Mindeststaat, Privatisierung, Unsicherheit, Flexibilität, Massenarbeitslosigkeit, Löhne, die keine menschenwürdigen Einkommen mehr garantierten, viele neoliberalen Veränderungen installiert. Hätte man sie auf einmal umgesetzt, hätten sie wohl zu einer Revolution geführt.

Zu allem Überdruss kommt es unter der Führung der Grünen zu eine wachsenden politischen  Aggressivität gegen die Naturmedizin, an deren Ende ihre Abschaffung stehen soll.  

In diesem Text möchte ich erstmals auf ein Fallbeispiel eingehen, um zu zeigen, wie man den Menschen anders, also nicht als grün lackierte Maschine wahrnehmen kann und um wie viel näher ein naturmedizinisch geleitetes Weltbild in chronischen Fragen der menschlichen Wirklichkeit ist. Die Schulmedizin besitzt hohe Kompetenz in akuten Fragen und eine sehr niedrige in chronischen. Das soll so bleiben, weil die chronisch Kranken so eine stete Geldquelle für Big Pharma bleiben.

Meine Symptomenübersetzung basiert auf knappen Symptomenbeschreibungen, wodurch es möglich wird, sie ähnlich wie Begriffe zu verwenden. 

Es handelt sich um ein Mädchen im Pubertätsalter, dass auf beiden Handrücken einen scharf umschriebenen Hautausschlag hat. Er verschlimmert sich beim Waschen, hat sich auch zwischen den Fingern festgesetzt. Seinen Ausgang nahm er von der linken Ellbogenbeuge in Form eines juckenden Ausschlags, er griff dann auf das rechte Handgelenk über und setzte sich dann auf den Handrücken fest.

Vom Emotionalen her war das Mädchen in der Schule und in der Öffentlichkeit eher zurückhaltend, zu Hause wusste sie, was sie wollte. Allerdings hielt sie sich lieber im abgedunkelten Zimmer auf, mochte enge Krägen und vor allem auch die Mathematik nicht.  

Essig, Fische und Bananen lehnte sie ab, dafür hatte sie eine ungewöhnliche Vorliebe für Zitronen.

Aus diesen Symptomen lässt sich eine kleine Geschichte erzählen. Die Speisesymptome nutze ich zu einer oberflächlichen Bestimmung der Dynamik:

Bedeutung Essigabneigung: Ablehnung, die haltgebenden Strukturen aufzulösen, um von ihren Bedingungen frei, losgelöst, ungebunden zu sein.

Bedeutung Zitronenverlangen: Bereitschaft, soziale Verbindungen lösen, sich absondern zu müssen, um Gegenstand des Genusses anderer (das ist typisch für Obst) zu sein.

Die Essigabneigung ist in ihrer Dynamik zentripetal, sie scheut es, die Familie,  also die "Nestsicherheit" durch haltgebende Strukturen in Frage zu stellen.  Beim Zitronenverlangen ist das diametral umgekehrt. Wir sehen eine Indifferenz.

Nun nehme ich mir das  Zentrum der Pathologie, den umgrenzten Hautausschlag auf dem Handrücken vor:

Bedeutung Hautausschlag Handrücken: Problem, anfassen aber nicht angefasst werden zu wollen, durch Nähe Bedrängnis ausgesetzt zu sein, seine Ablehnung jedoch nur signalisieren, tatsächlich nicht auf Distanz gehen zu können.

In früheren Zeiten haben Könige und Kirchenfürsten, wenn sie in ihren Kutschen am Volk vorbeifuhren, der Menge gnädig mit dem Handrücken zugewinkt. In diesem Fall geht es wohl um die pubertäre Attraktivität, deren Besitz sich kaum eine Jugendliche dieses Alters sicher ist. Ist das alles?

Bedeutung des Hautausschlags zwischen den Fingern: Problem, in seinen sinnlichen Ansprüchen ohne Resonanz, nicht begriffen sondern bedrängt zu sein, sich darauf weder einstellen noch entziehen, sein Wollen nur verbergen zu können, um nicht in Frage gestellt zu sein.

Sie möchte etwas aber wagt es nicht. Der Grund kann Scham oder ein äußerer Einfluss sein.

Mit dieser Annahme seh ich mir nun die Bedeutungen der Gemütssymptome an. Vor allem Impulse und Empfindsamkeiten sind unmittelbarer Ausdruck unserer Haltung zur Welt. Im Unterschied zu den Körpersymptomen bleiben sie stets aktuell. Erst durch einen extremen Schock kann sich auf dieser Ebene etwas ändern. Wir sehen in ihrem Neigung zur Dunkelheit eine Eigenart, die einer Lichtscheu ähnelt:

Bedeutung des Verlangens nach Dunkelheit: Gefühl, sich verbergen, zurückziehen, den schwankenden Bedingungen sozialer Anerkennung, Beachtung ausweichen zu wollen.

Die Symptomatik verweist also auf persönliche Verunsicherung.

Ein Krankheitsbild besteht aus: Reiz (Kausa) + Reizbarkeit (Empfindsamkeit), die wenn sie aufeinandertreffen, eine Reaktion, die Krankheitsreaktion ergeben.

Der Hautausschlag als Krankheitsreaktion zeigt schon das Problem, etwas (Nähe?) zu wollen aber nicht zu wagen. Ihre Neigung zur Dunkelheit, zeigt, dass sie sich den Bedingungen sozialer Anerkennung nicht gewachsen fühlt. Es wär nun einfach als Grund (Kausa) die Pubertät zu nehmen. Das ist möglich aber nicht sicher. Modalitäten verweisen auf die Kausalität. Ihr Hautausschlag verschlimmert sich durch Waschen. Wasser steht für Beliebigkeit, Bezugslosigkeit.

Bedeutung von Waschen verschlimmert Hautausschlag: Gefühl, sozial auf Abstand gehen, sich aus der Bedrängnis lösen zu wollen, gleichzeitig aber auf sichere Bezüge, Präsenz nicht verzichten, Beliebigkeit (Wasser) nicht hinnehmen zu wollen.

Man kann resümieren, ihr Verhalten ist indifferent, sie möchte sich aus der Familie lösen, wagt es aber nicht, weil sie sich der Konfrontation mit Beliebigkeit (das ist die Wirklichkeit außerhalb der Familie) nicht zutraut. Das heißt, sie fürchtet, abgelehnt zu werden. Das ist naturgemäß ein pubertäres Thema.

Im nächsten Text wird es um die letzten Schritte zum Erwachsenwerden gehen. Es ist die Verantwortlichkeit, die nun ansteht.

 

 

Jenseits von Corona - die Körpersprache als Gegenwirklichkeit: Pubertät und Fruchtbarkeit.

 

Diese Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung ist ein Gegenentwurf zur jetzigen Wirklichkeit, die aus Menschen ferngesteuerte Roboter machen will. In H.G. Wells Roman "Die Zeitmaschine" hat der Autor eine Zukunft vorhergesehen, in der die Mehrzahl der Menschen, die sogenannten Eloys so um die 30 Jahre alt wurden. Sie wandelten wie in Trance umher und lebten ihr Leben bis eben die Morloks, die in der Tiefe des Planeten walteten, sie aus diesem Leben abberiefen. 

Ich hab das immer für originelle Sciencefiction gehalten. Allerdings, wenn man sich den skrupellosen Umgang der Impfpolitik und ihrer Impfärzte mit den Menschen ansieht, ist man irritiert.

Dieser langsam deutlich werdende Plan der Eliten, ihre Herrschaft tatsächlich durch Reglementierung der Erdbevölkerung zu zementieren, war mir bis jetzt immer verschwörungstheoretisch erschienen.

Derzeit wird er aber ganz offen kommuniziert und es besteht der Verdacht, dass das auch ernst gemeint ist.

Die Idee der Deindustrialisierung spuckt ja schon lange in den Köpfen der Grünen herum. Auch dieses Hirngespinst war für mich immer für fiktional. Was sich nun aber in Deutschland anbahnt, macht auch diesen Wahnsinn denkmöglich.

Natürlich wird das nur in Europa ausgeführt, die USA, ganz Asien inklusive Indien, Lateinamerika und die arabischen Länder werden darauf höflich verzichten. Europa schafft sich also unter dem Applaus der restlichen Welt selber ab und unsere Wähler wandeln wie die Eloys zu den Urnen und wählen Grünbraun, wählen also für sich und ihre Kinder die Zukunft ab, weil sie nicht sehen, dass es nicht um die Rettung der Welt sondern um Herrschaft geht.

siehe dazu https://symptomandsense.wordpress.com/2020/10/08/globalisierte-lugen-2-das-co2-komplott/

Für die jetzigen biologischen Wissenschaften ist der Mensch der eigentliche Feind. Die Biologie hat sich daher zu einer Religion zum Tod aufgeschwungen. Das Leben ist für sie sowieso sinnlos, also ist auch Kinder zu kriegen sinnlos. Was denkt sich ein junges Mädchen, wenn es hört, dass Frauen nur Menschen sind, die eine Regel und Kinder bekommen,  dass der Unterschied zwischen den Geschlechtern abgesehen von einigen anatomischen Merkwürdigkeiten eine Erfindung des sozialen Überbaus ist. Diese Denkansätze sind für mich keine Narreteien sondern werden medial zum Zweck der politischen Spaltung und Ablenkung gezielt gepuscht.

Ich hab in der letzten Folge davon gesprochen, dass die Tatsache, attraktiv sein zu müssen, die erste Hürde der Pubertät ist. Sie trifft beide Geschlechter gleich, der zweite Aspekt, die Fruchtbarkeit, trifft primär die Frauen. So ist es auch nur natürlich, dass für sie die Pubertät emotional  deutlich aufwendiger ist.

Warum das so ist, lässt sich aus der Bedeutung der Regelblutung ableiten:

Um sie zu verstehen, muss man wissen, dass jede Blutung, sei sie durch eine Verletzung oder eben im Zuge der Menses verursacht, Ausdruck einer Überforderung der menschlichen Anpassungsfähigkeit ist. Wer mit dem Kopf gegen die Tür knallt, wird bluten, weil der Kopf für solche Kollisionen nicht gemacht ist.

Bedeutung einer Blutung: Problem, unerfüllbaren Bedingungen, Zumutungen ausgesetzt und daher in seiner Anpassungsfähigkeit überfordert zu sein, den Konflikt nicht mehr lösen, ihn nur signalisieren zu können.

Nachdem die Informatik des Lebens auf feststehenden Begriffen beruht, bedeutet das, wer alle 28 Tage die Regelblutung bekommt, befindet sich alle 28 Tage in einer Situation, für die man eigentlich nicht gemacht ist. Klingt absurd?

Bedeutung der Regel: Problem, durch die Fruchtbarkeitsbedingung von der Frauenrolle überfordert, erschöpft und daher auf Schonung, Auszeiten angewiesen zu sein.

Dass die Frauenrolle alle Monate mit einer Blutung verknüpft ist, besagt, dass sie die weibliche Emotionalität überfordert. Das liegt möglicherweise an der im Schnitt größeren Sensibilität und der damit verknüpften höheren sozialen Kompetenz der Frauen.

Man könnte nun meinen, dass Mädchen, die schon mit 10 Jahren die Regel bekommen, es gar nicht erwarten können, die Frauenrolle anzunehmen. Das genaue Gegenteil ist der Fall.

Bedeutung der frühen  Menarche; Regeleintritt vor Normalalter: Gefühl, dem Anpassungsdruck der eigenen sexuelle Entwicklung, Frauenrolle nicht gewachsen, überfordert zu sein und daher von vorne herein signalisieren zu müssen, auf Schonung (Auszeit) angewiesen zu sein.

Wenn Frauen alle 14 Tage, die Regel bekommen, gilt fast der gleiche Text. Es ist also keine Frage des Bewusstseins, es ist ein Wissen, das in der Wesenheit des weiblichen Rolle liegt.

Wenn die Regel erst mit 15 oder 16 erscheint oder überhaupt fehlt, ist das ein Akt der Verweigerung, die ebenfalls nicht Sache des Bewusstseins sondern des Unterbewusstseins ist.

Bedeutung der verzögerten Menarche; später Regeleintritt: Gefühl, durch die eigene sexuelle Entwicklung überforderndem Anpassungsdruck, unerfüllbaren Erwartungen sexueller Attraktivität, sozialen Pflichten ausgesetzt zu sein, sich weder anpassen noch ausweichen, sich nur zurückhalten, verstellen, resignieren zu können;

Sexuelle Attraktivität und die ab jetzt mögliche Mutterschaft sind nun die Hürden, die Mädchen in der Pubertät emotional mehr destabilisieren als die heranwachsenden Männer.

In der nächsten Folge werde ich anhand der Geschichte eines pubertären Falles demonstrieren, wie die Kenntnis der Sprache der Symptome die Krankheitsbotschaft in einer bisher nicht dagewesen Weise entschlüsseln hilft.  

 

 

Jenseits von Corona - die Körpersprache als Gegenwirklichkeit: Pubertät und Sexualität.

 

Diese Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung ist ein Gegenentwurf zur jetzigen Wirklichkeit und ihren Angstprojektionen. Wir sehen wieder mal Machthaber an Werk, die mit diesem Jahrtausende alten Instrument  die Menschen in die Untertänigkeit zwingen wollen. Alle Religionen, die es zu Staatsreligionen gebracht haben, stellten dieses Werkzeug als heiliges Prinzip zur Verfügung. Alle hatten den Zweck, Machterhalt zu gewährleisten. Dass sich diesmal eine wissenschaftliche Disziplin, also die Biologie, zu einer Religion zum Tod aufgeschwungen hat, überrascht dabei nicht. Wenn tote Materie zufällig Leben erzeugen soll, ist jeder weitere Wahnsinn nur logisch.

Wie viele Religionen definiert diese Art von Biologie das menschliche Dasein als Schuld. Das Böse ist nun nicht mehr nur der Teufel sondern der Mitmensch, weil er den Tod in sich trägt, ihn auf andere weiter gibt und dem daher zu misstrauen ist. Es ist blanker Aberglaube, der durch ständiges Wiederholen seiner Thesen Glaube wird.

Jede Staatsreligion ist eine Verschwörung, der Staat wird durch die Religion legitimiert und umgekehrt legitimiert der Staat die Religion. Deshalb stehen die Kirchen zu allen Zeiten immer auf der Seite der Macht und nicht auf der Seite der Menschen. Sie sagen, Religion ist die Kunst, Dinge hinzunehmen, die nicht zu ändern sind. Sollte Christus tatsächlich gesagt haben, gebt dem Kaiser, was des Kaisers und Gott, was Gottes ist, so steht damit nicht fest, was des Kaisers und was Gottes ist.

Das Thema dieser Folge ist nun die menschliche Fruchtbarkeit, die einer mehr und mehr menschenfeindlichen Biologie ein Dorn im Auge zu sein scheint. Sie betrachtet die Menschen als Ungeziefer und vertiefen damit die ohnehin bestehende Sexualfeindlichkeit der christlichen Religionen. Unter diesem Vorzeichen mussten sich heranwachsende Kinder seit jeher diesem Thema, Sexualität und Fruchtbarkeit, stellen.

Worin besteht nun die Steigerung der Sexualfeindlichkeit auf ein bisher kaum gekanntes Maß? Nähe ist derzeit schuldhaft. Die Erfüllung der Sexualität erfordert emotionale Nähe, die Person muss mir gefallen wie auch umgekehrt ich dieser Person gefallen muss. Das heißt, die erste Hürde der Pubertät ist gar nicht die Fruchtbarkeit sondern die sexuelle Nähe, die Attraktivität voraussetzt.

Die bekannteste Beschwerde dieser Entwicklungsspanne bringt das zum Ausdruck. Um jemandem anderen zu gefallen, muss ich mir selbst gefallen!

Bedeutung der Pubertätsakne: Gefühl, durch die eigene sexuelle Entwicklung überforderndem Anpassungsdruck, unerfüllbaren Erwartungen sexueller Attraktivität, sozialer Erscheinung ausgesetzt zu sein, nicht ausweichen, sich nur selber auflösen zu können;

Wieder erkennen wir das resignative autoaggressive Moment, das eintritt, wenn das Unterbewusstsein vor einer unüberwindlich scheinenden Hürde steht.

Die nächste Steigerung dieses Moments ist die in dieser Phase häufig vorkommende Anorexie oder Magersucht:

Bedeutung der Anorexie, Magersucht: Problem, keinen selbstverständlichen Bezug zu den sich ändernden Bedingungen kommunikativer Präsenz zu finden, fürchtet, ihnen nicht zu genügen, nicht präsent werden und daher nur durch Abkehr, Verschwinden die unvermeidliche Enttäuschung, Zurückweisung vermeiden zu können.

Auch hier hat sich die offensichtliche Unlösbarkeit des Problems in Autoaggression verkehrt. Sie findet sich auch in einer anderen Alternative,  in der Selbstverletzung.

Bedeutung des Ritzens, Selbstverletzens: Gefühl, sozial nicht anerkannt, nichts Besonderes und daher sinnlos zu sein, seinem Geltungsanspruch nicht zu genügen, sich nur zerstören, nur noch in Destruktion seiner selbst erscheinen zu können.

Natürlich sind das extreme Verhaltensweisen, die nicht die Regel sind. Sie stehen aber für die emotionale Hürde, sich der Bewertung durch einen attraktiv erscheinenden Partner oder eine Partnerin auszuliefern und möglicherweise zurückgewiesen zu werden. Für manche bricht bei einer Enttäuschung die Welt zusammen.

Bedeutung von Pubertätsbeschwerden (11 – 18 Jahre): Problem, durch die eigene Entwicklung überforderndem Erwartungsdruck ausgesetzt zu sein, meint, der Bedingung, sich aus der Familie lösen, als Sexualpartner präsent werden zu müssen, nicht gewachsen zu sein;

Damit wird deutlich, dass der Koitus ab dieser Lebensphase wohl erwünscht aber eben auch eine Art von Prüfung ist. Das gilt für beide Geschlechter, allerdings ist es bei Männern mehr die Angst, sich nicht als männliche Präsenz zu bestätigen, und bei Frauen eher die Angst, nur benutzt aber emotional unverbunden zu sein.

Bedeutung von Abneigung Koitus bei Frauen: Ablehnung, sich sexuellen Ansprüchen, emotionaler Hitze auszuliefern, in ihrer Hingabe möglicherweise nur benutzt,  nicht aber in ihrem Wert als Frau gesehen und damit emotional unverbunden zu sein.

Dieser Wert ist die Fruchtbarkeit, in der Prostitution wird er mit Geld und nicht mit emotionaler Verbindung abgeglichen. Das verweist auch darauf, dass Frauen sich in einem höheren Ausmaß ausgeliefert und daher auf soziale Sicherheit angewiesen fühlen.

Bedeutung von Abneigung Koitus bei Männern: Ablehnung, sich als sexuell präsent, eindrücklich beweisen, sich den Erwartungen, Herausforderungen an seine Männlichkeit stellen zu müssen.

Problem der Vagina oder des Penis spiegeln diese Thematik, die meist ab der Pubertät in den Vordergrund tritt. Sie ist aber nur ein Teil des Problems. In der nächsten Folge wird es um die Folgen und Ängste, die mit der Fruchtbarkeit zusammenhängen, gehen.

 

 

Jenseits von Corona steht die Körpersprache: Das Kind und der Zucker: juvenile Diabetes.

 

Diese Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung ist ein Gegenentwurf zum zerstörerischen mechanistischen Weltbild, das nun einer unendlich machtgierigen Elite ermöglicht hat, die Erde lahm zu legen, um das daraus entspringende Leid für kommerzielle Zwecke zu nutzen. Diese Gier ist seit Jahrtausenden bis auf wenige Ausnahmen für die meisten Kriege verantwortlich. Leute wie Bill Gates vergleichen sich zuerst mit römischen Kaisern und Pharaonen, um dann im nächsten Schritt wie diese den Anspruch auf Göttlichkeit zu stellen. Sie gieren nach Anbetung. Sie sagen nicht nur, der Staat bin ich, sie sagen, die Welt bin ich.

Seit Jahrtausenden schieben sie ihre Kriege der Feindseligkeit der Völker in die Schuhe. Sie machen sie für Brände verantwortlich, die sie angezündet haben, sie machen ihnen mit Hilfe naiver oder gefügiger Geisteswissenschaftler, Philosophen, Politologen und Soziologen weiß,  man müsse jede Individualität, jede Tradition, ja die Familie auflösen, um unsere Egoismen, die in Wirklichkeit ihre sind, aus der Welt zu bannen. Sie wünschen also, dass wir die Dinge aus der Froschperspektive betrachten, damit es uns nicht auffällt, dass wir damit nur willfähriges Futter für ihre spitzen Schnäbel sind.

Aus der Vogelperspektive erkennt man aber, sie sind keine Götter sondern machtgierige Lügner, die wie der Zauberer von Oz die Menschen mit durchsichtigen aber medial ununterbrochen wiederholten Darstellungen ihrer Macht  von ihrer Ohnmacht überzeugen und damit zermürben wollen!!! 

Im der letzten Folge ging es um den Zahnwechsel also das Ersetzen der Milchzähne durch die bleibenden, festeren Zähne als Voraussetzung für Selbständigkeit. Es ist demnach ein Fehler, die Bedeutung der Zähne ausschließlich als Ausdruck der Wehrhaftigkeit oder eben als Werkzeuge zum Zerkleinern von Nahrungsmitteln zu sehen, wie das der Materialismus tut. Alle lebensnahen Therapieformen wie die Homöopathie,  die chinesischen Medizin oder andere naturmedizinische Disziplinen spannen ihre Bedeutung weiter.

Jedes Nahrungsmittel hat tatsächlich eine Bedeutung . Stets hat ihr der Verdauungstrakt gerecht zu werden, um es auch verdauen zu können.  Verdauung ist also Konsensfindung.

Ich stelle diesen Vorgang nun am Beispiel der Zuckerkrankheit vor. Das wirft gleichzeitig die Frage auf, was es bedeutet, wenn zwischen Zucker und Verdauungstrakt kein Konsens gefunden werden kann.

Die jugendliche Diabetes ist die destruktivste Form von Diabetes und diätischen Maßnahmen kaum zugänglich. Was besagt das?  

Die Antwort darauf ergibt sich aus der Bedeutung des Zuckers. Bei Diabetes ist ja der Blutzuckerspiegel der Betroffenen dauerhaft erhöht, was mit der Zeit die Gefäße und die verschiedensten Organe zerstört.

In Folge 18 hab ich dargelegt, dass der Darm die Erfüllung der Bedingungen gegenseitiger Nützlichkeit zu bewältigen hat. Das Leben auf diesem Planeten basiert auf sozialem Konsens mit den Lebensbedingungen. Nahrung ist kommunikativer Partner, wir haben die Bedingungen dieser Partner zu erfüllen, um leben zu können.

Die Langerhanschen Inseln, die für den Zuckerstoffwechsel zuständig sind, befinden sich in der Bauchspeicheldrüse. Die Verdauungsenzyme, die diese Drüse produziert, dienen dazu, die  genannten Bedingungen der Nahrungsmittel zu erfüllen.

Übersetzt man Zucker in seine Bedeutung,  ist  er eine Form von Zuwendung, für die man nichts tun muss. Das hat eigentlich jeder gern. Wenn also Zucker abgelehnt oder nicht vertragen wird, misstraut man unbewusst dieser bedingungslosen Zuwendung.

Bedeutung von Zuckerunverträglichkeit: Problem, sich so, wie man ist, auf Zuwendung, Nähe nicht einlassen, sich nicht darauf verlassen zu können, in seiner Eigenart willkommen, akzeptiert zu sein.

Übertragen auf die Leistungsebene des Darms und damit der Bauchspeicheldrüse lässt sich daraus die Bedeutung der Diabetes ableiten:

Gefühl, sich so, wie man ist, auf bedingungslose Nähe nicht einlassen, sich nicht darauf verlassen zu können, Zuwendung wert zu sein, somit ständig Leistungen erbringen oder von anderen Leistungsbeweise fordern zu müssen, um sich seines Wertes sicher zu sein.

Daraus ergibt sich logisch die Bedeutung der juvenilen Diabetes:

Gefühl, sich auf das eigene Wachstum, das Leben, wachsende soziale Ansprüche nicht einlassen, sich nicht darauf verlassen zu können, auch ohne Leistung erbracht zu haben, sozialer Zuwendung wert zu sein.

Und naturgemäß auch der Altersdiabetes:

Gefühl, sich nach alterungsbedingtem Verlust der Vollwertigkeit auf bedingungslose Zuwendung, Nähe nicht mehr einlassen, sich nicht mehr darauf verlassen zu können, trotz verminderter Leistungsfähigkeit, Zuwendung wert zu sein.

Diabetes ist also eine Krankheit einer Leistungsgesellschaft. Die üppige Nahrung, die sekundär daran beteiligt ist, wird also im Unterbewusstsein als unverdient qualifiziert. Der Zuckerspiegel steigt, weil es zu keinem Konsens kommt. Er wird nicht integriert sondern über den Kreislauf den Nieren zugeführt und im Harn ausgeschieden wird.

Die Zuckerkrankheit hat also etwas Tragisches an sich. Man befürchtet bzw. fordert, dass zwischenmenschliche Beziehungen nur eine von erbrachten Leistungen ist. Übertragen auf die bäuerliche Gesellschaft, darf also nur der am Tisch in der Stube sitzen, der auch etwas leistet.

Jedes Nahrungsmittel hat also sozialen Bezug. Vertrage ich es nicht bzw. schmeckt es mir nicht, lässt sich daraus auf einen Konflikt mit den Lebensbedingungen und damit auch auf mein Temperament, meine emotionale Haltung schließen.  

Agenda der nächsten Folge wird der nächste große Entwicklungsschritt, die Pubertät, sein.

 

 

 

 

Jenseits von Corona steht die Körpersprache: Das Kind und der Zwang, sozial präsent werden zu müssen:

 

Dieser Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung ist ein Gegenentwurf zu dem unsäglich primitiven mechanistischen Weltbild, das nicht nur die Coronapandemie sondern auch die CO2-Hysterie entfacht hat, um da im Trüben dicke Gewinnen zu lukrieren. Bemerkenswert daran ist vor allem die Rolle der Grünen, die Oskar Lafontaine nicht von ungefähr als US-gesteuert bezeichnet. Die Indizien, dass sie das sind, sind erdrückend, weil sie nicht nur die aggressive US-Politik gegen Russland mittragen sondern auch der politische Hauptgegner der Homöopathie und danach wohl auch der Naturmedizin sind. Ihr Sozialismus ist einer der Privatisierung, ganz so, wie es ihre neoliberalen Brüder in den USA gerne sehen. Damit ist ihnen auch eine gute Presse garantiert und das schlägt sich bei den Wahlen nieder. Für eine selbsternannte Sauberpartei fühlt sich das aber eher korrupt als demokratisch an. Auch in Österreich haben sie keine Probleme, die Verfassungsbrüche von Kurz, die Polizeiaktionen Nehammers etc. als ganz normal zu empfinden. Wie es scheint, entstammt man von der Grundgesinnung her demselben faschistoiden Stall, der sich nach außen antifaschistisch gebärdet. Wie lächerlich erscheint ihre Gegnerschaft zu genmanipulierten Nutzpflanzen im Vergleich zu ihrer nunmehrigen Bereitschaft, Impfungen mit genetischem Material mit Polizeigewalt den Leuten bis hin zu den Kindern reinzudrücken.

Nicht nur ihnen, allen Altparteien bis auf die Vertreter der Rechten ist es völlig egal, die Kinder zu Hause verkommen zu lassen bzw. sie als Multiplikator von Pharmagewinnen zu missbrauchen. Hauptsache die regimegestreamten Medien heißen ihre Maßnahmen gut. Die Alten, die der Vorwand für die Lockdownstrategien der Corona-Faschisten waren und nun in den Heimen durch die Impfungen sterben, erscheinen ihnen wohl entbehrlich.

Die Zeiten sind so schlimm, dass es schwer fällt, von Kindern und ihrer mühseligen Integration in die Erwachsenenwelt zu berichten. In diese Welt kann und soll man sich nicht integrieren.

Ende der Volksschulzeit, also noch vor dem Übertritt in eine mittlere Schulstufe hat die Blinddarmentzündung "Saison". Ihre Bedeutung ist natürlich eng mit der Bedeutung des Darms liiert, die ich schon in einer früheren Folge (20) besprochen habe

Blinddarmentzündung, Appendizitis: Erregung, dem wachsenden sozialen Leistungsdruck entsprechen zu müssen, in seiner Anpassungsfähigkeit überfordert und daher als unnütz in Frage gestellt zu sein;

In diese Zeit fällt nun auch der Zahnwechsel. Ich hatte es bei der Besprechung der Zahnung (5) schon erwähnt, das Thema der Zähne ist Eindrücklichkeit. Ihre Bedeutung endet also nicht beim Beißen sondern ist von vorne herein mit dem Begriff der eindrücklichen Präsenz verknüpft.

Wir haben 32 Zähne in symmetrischer Anordnung, 16 sind oben, 16 unten.

Die obere Zahnreihe steht für den eigenen Anspruch und die Vorstellung von sich. Hier passen Begriffe wie Wahrung seiner Position, eigener Prinzipien.

Die untere Zahnreihe hat diesen Anspruch an das faktisch Mögliche, also die Vorstellungen an die Realität anzupassen. Das bedeutet, es reduziert sie auf den gegebenen Rahmen, dass also Menschen und Tiere ihre Kiefer nur bis zu einem gewissen Punkt öffnen können.

     Was bedeutet es nun, wenn Milchzähne bleiben? Es geht um das Problem, auf den kindlichen Ansprüchen des Milchzahns beharren, zur erwachsenen Präsenz, Eindrücklichkeit in diesem speziellen Thema nicht weiterschreiten, sich ihm nicht stellen zu wollen;

Das heißt, nicht nur die Kiefer begrenzen unser Potenzial, eindrücklich zu werden. Wenn ein Milchzahn bleibt, bleibt auch das Thema des Zahns   nur scheinbar bewältigt. Das kann man gut mit den Bedeutungen der Eckzähne, der Schneidezähne und der Mahlzähne belegen:

Bedeutung eines Eckzahns im Oberkiefer: Problem, angesichts der Aggressivität, Eindrücklichkeit anderer überfordert zu sein, also durch Aggressivität die eigenen  Prinzipien zu wahren, den eigenen Ansprüchen entsprechend eindrücklich, durch Festigkeit respektiert zu sein.

Eckzähne sind oben wie unten die bedeutendsten Zähne im ganzen Gebiss, weil sie unsere Wehrhaftigkeit repräsentieren. Auf diesem Planeten ist nämlich Hilflosigkeit etwas, was man sich angesichts der oben geschilderten Verhältnisse eigentlich nicht leisten kann. Aus zahnregulatorischen Gründen Eckzähne zu reißen, wie es mir in der Praxis schon berichtet wurde, ist daher eine Bankrotterklärung der mechanistischen Denkweise.

Daraus ergibt sich die Bedeutung fehlender Zähne: Problem, zum jeweiligen "Zahnthema" keinen Bezug finden und sich ihm daher nicht stellen, nur ausweichen, die Auseinandersetzung nur vermeiden aber nicht eingehen zu können;

Die Schneidezähne sind dem Blasen- und Nierenmeridian der chinesischen Medizin zugeordnet, woraus sich auch ihre komplexe Bedeutung ableiten lässt. Nieren und Blase sind nämlich emotionale Pufferorgane, also Organe emotionaler Selbstkontrolle. Ohne sie, würden wir auf jeden noch so geringen Stress oder Ärger mit Aggression reagieren. Die Begriffe, die mit diesen Meridianen verknüpft sind, sind also emotionale Zurückhaltung, Toleranz.

Das ist ein Hinweis, dass die Präsenz der Schneidezähne nicht nur auf Eindrücklichkeit sondern auch auf emotionaler Zurückhaltung beruht. Überzeugendes Auftretens setzt sich demnach aus Eindrücklichkeit und emotionaler Zurückhaltung zusammen. 

Die Backenzähen, also die Molaren und Prämolaren, sind in einem ganz anderen Sinne dem Zahnthema Eindrücklichkeit unterstellt. Es geht um den ersten Schritt der Verdauung, die man als  gegenseitige Abstimmung zu verstehen hat.

Beim Kauen haben wir uns äußeren Anforderungen zu stellen, Widerstände zu überwinden, uns mit ihnen zu arrangieren. Das Zerkauen ist also ein Anpassungsvorgang, der, wenn wir auf einen Stein beißen, im Sinne der Unmöglichkeit eines Konsenses scheitert. Wir beißen uns an den für uns unerfüllbaren Bedingungen die Zähne aus. Ist die Nahrung, die als kommunikativer Partner zu sehen ist, zerkaut, haben wir die erste einer ganzen Reihe von Akzeptanzbedingungen erfüllt. Diese Bedingungen stellen nicht wir, sie werden uns gestellt.

Der Zahnwechsel hat nun doch mehr Raum gefordert, sodass ich auf das geplante Thema, juvenile Diabetes, erst in der nächsten Folge eingehen werde.

Alle Texte zum Thema befinden sich auf meiner Homepage 

 

http://www.zippermayr-homoeopathie.at/page9.php

 

Folge Jenseits von Corona und die Körpersprache: Das Kind und der Schulkopfschmerz.

 

 

Dieser Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung ist ein Gegenentwurf zu dem unsäglich primitiven mechanistischen Weltbild, das nun die Coronapandemie als Blockbuster für ihre Gewinne erfunden hat. Die Sprache der Symptome ist ein Gegenentwurf zum herrschenden Glauben der Menschen an eine Wissenschaft, die angeblich faktenorientiert ist, tatsächlich aber im Medizinbereich (und nicht nur da) zu einem Bauchladen für mächtige Investoren verkommen ist.

Klar, gegen Windmühlen anzurennen hat Don Quijote schon mal versucht. Wer im Besitz der Kanzeln ist, also seine Wahrheit der Mehrheit verkünden kann, scheint die Wahrheit auch zu  besitzen.

Wir sehen, dass das Minimalziel der Eliten die Kriegssituation ist. Immer schon waren Zerstörungen ein für sie nicht zu toppendes Geschäftsmodell. Jetzt, nach der für sie viel zu langer "Friedenszeit" -  die Kleinkriege in diversen Entwicklungsländern entsprechen nicht ihren Vorstellungen -  greifen sie jetzt zu einer Pandemie als  Kampfmittel, das man in regelmäßigen Abständen einzusetzen gedenkt, um ihr Geschäft zu beleben und die mittelständische Konkurrenz zu ruinieren. Einmal pro Jahr eine wirkungslose aber brandgefährliche Impfung, irgendwann sollte dann auch der Great Reset gelingen und dieser lästige Anschein von Demokratie, wie er derzeit im Westen gepflegt wird, endlich Geschichte sein. 

Kinder am Anfang einer Ausbildung wissen, dass sie nichts wissen, haben also zu lernen, dass diese ihnen von vermeintlichen Riesen verkündeten Wahrheiten angenähert unfehlbar sind. Das mag am Anfang richtig sein, dass sie es am Ende ihrer Ausbildung immer noch glauben, hält zwar das System am Laufen, die Richtung die das Ganze aber für die Allgemeinheit nimmt, wird so dem Gutdünken jener überlassen, die bestimmen, was wahr und was falsch ist.  

Aus der Bedeutung des Schulkopfschmerzes lässt sich diese Situation gut beschreiben. Um ihn zu verstehen muss man den Kopfschmerz verstehen:

Die Bedeutung des Kopfschmerzes ist: Problem, seinen Geltungsanspruch zugunsten der Bedingungen sozialer Akzeptanz zurücknehmen, sich  fügen, nachgeben zu müssen, dennoch in Frage gestellt zu sein.

Es entspricht dem Wesen der Schulausbildung, dass die Anpassung einseitig ist. Der Stoff darf naturgemäß nicht hinterfragt werden. Das Reglement der Schrift lebt davon, dass es die Schreiber wie auch die Leser nicht nur kennen sondern auch anerkennen. Das heißt, von sich aus weder etwas hinzufügen noch in Zweifel stellen. Die Kenntnis des schriftlich festgehaltenen Wissens verbindet wie das Nichtwissen spaltet, womit wir beim Zwiespalt des Kindes sind, einerseits eigenständig sein zu wollen, andererseits jedoch fürchten zu müssen, durch Nichtwissen in Frage gestellt zu sein.

Es geht also um den Gegensatz von sozialer Eigenständigkeit und sozialer Integration.  Wer dazugehören will, muss sich Bedingungen beugen. Wir wollen aber nicht nur dazugehören, wir wollen uns auch eigenständig positionieren. Die Schule hat nun die Aufgabe, uns beizubringen, uns durch Aneignung von Wissen innerhalb dieses Rahmens sozial zu positionieren. Die Unterwerfung unter das innerhalb einer Gemeinschaft gültige Wissen wird also mit einer sozialen Positionierung belohnt.

Die Tatsache, sich sozialen Reglements unterwerfen zu müssen, bedeutet daher, seinen Anspruch auf Eigenständigkeit zurückschrauben, sich fügen zu müssen. Das ist der Anlass des Schulkopfschmerzes. Der Nutzen des Ganzen spielt nur im Bewusstsein eine Rolle, im Unterbewusstsein hat das eine Kind Probleme sich dieser Bedingung zu fügen, weil es entweder Versagensangst hat, das andere Kind lehnt den damit verbundenen Zwang als Einschränkung seiner Eigenständigkeit ab.

Bedeutung von Kopfschmerz durch geistige Anstrengung; Schulkopfschmerz: Ablehnung, gezwungen zu sein, sich fremden Bedingungen beugen, sich in seiner Präsenz zurücknehmen zu  müssen, um im Rahmen dieser Bedingungen Zusammenhänge begreifen und sich dadurch sozial positionieren zu können.

Die Steigerung dieser Auseinandersetzung ist schließlich die Meningitis oder Gehirnhautentzündung

Bedeutung der Gehirnhautentzündung, Meningitis: Erregung, sich unter den herrschenden Geltungsbedingungen nicht behaupten, nur nachgeben, sich an ihnen nur aufreiben, aber keine Gegenseitigkeit, keinen Konsens herstellen zu können

Man sieht hier das Wesen der sozialen Gemeinschaft, die um Gemeinschaft zu sein, Bedingungen setzt, die eingehalten werden müssen. Diese Bedingungen können beim einen Versagensängste beim anderen das Gefühl der Bevormundung hervorrufen, was in beiden Fällen zu Kopfschmerzen führen kann.

 

Im nächsten Text wird es um die Bedeutung des Zahnwechsels  wie auch der juvenilen Diabetes I  gehen.

Folge Jenseits von Corona und die Körpersprache: Das Kind in der Schule.

 

Dieser Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung berichtet von der Sprache der Symptome. Ich hab ihr den Übertitel, Jenseits von Corona, gegeben, weil die politisch erzeugte Pandemie die Gegenwart und das Leben der Menschen mit Hilfe eines verqueren und abwegigen Weltbildes vergällt hat. Wenn bei einer Pressekonferenz, z. B. der des Deutschen Innenministers Seehofer und seine Kollaborateure aus dem Polizeidienst mit ernster Miene von Angriffen der Demonstranten auf die Polizei geklagt wird, stellen sich Fragen. Vor allem in Berlin berichten Zeugen regelmäßig über Attacken von Prügel-Polizisten auf die Demonstranten (Live-Bericht Reitschuster). Verordnungen gelten aus der Sicht der hier agierenden Rechtsauffassung ja nur für die angeblich aufmüpfigen Bürger, sie selber sind davon ausgenommen bzw. werden von der ständigen Videoüberwachung an ärgeren Übergriffen gehindert. So als ob die Demonstranten die Verfassung außer Kraft gesetzt hätten und nicht das Corona-Regime, das mit seinen Ministern dazu übergeht, alle Demos aufzulösen, um Widerstand gegen ihre Lügen wie in Diktaturen üblich, im Keim zu ersticken. Seehofer weiß sehr genau, in wessen Diensten er steht, wie also Big Pharma erst Politik und dann Kohle macht:

https://www.youtube.com/watch?v=Fi_wjSgAtQE

Trotzdem schafft er es, die Demonstranten ins rechte Eck oder sonstwohin zu rücken. 

Fazit: Das Unrecht sitzt im Parlament, das Recht ist ein Straßenkind geworden.

Was sollen die Kinder dann in den Schulen lernen? Ist jetzt schon der Geschichtsunterricht eine Lobeshymne die sich diverse Sieger selber angedichtet haben. Wenigstens sollten wir verhindern, dass Bill Gates und Co nicht in naher Zukunft in den Heiligenstatus erhoben werden. Sie fühlen sich wie die Römischen Kaiser, für die Religion nur Mittel zur Machtausübung gewesen war, so wie jetzt Wissenschaft für diese Leute nur Mittel zur Machtausübung ist. So wenig, wie der Liebe Gott ein Mann mit Bart ist, so wenig ist der Coronavirus ein Seeigel im Nanoformat. Allerdings, der Liebe Gott hat ein Recht darauf, unsichtbar zu sein, der Coronavirus nicht.

Ich hab in der letzten Folge erwähnt, dass die zentrale Angst der Schüler ihrer Eignung gilt, weil ihr Fehlen die soziale Mitgliedschaft in Frage stellen würde. Den Schulstoff erfolgreich rezitieren oder anwenden zu können, ist die Basisanforderung, um sich nicht nur für den Aufstieg in die nächste Klasse zu qualifizieren sondern um auch am Ende der Ausbildungszeit in unsere Leistungsgemeinschaft eintreten zu können. Der zu erreichende Wissenslevel ist je nach Komplexität des Stoffes verschieden hoch, was sich beim Eintritt in die Arbeitswelt in der Bezahlung niederschlägt.

Das alles muss vom Kind nicht gewusst werden, spürbar ist es allemal. In der Prüfungsangst erleben wir entweder die Folge zu großen Eigendrucks, es muss unbedingt ein Einser sein, oder einer blockierenden Angst zu Versagen. Im Extrem ist der mühsam erlernte Stoff in der Stresssituation aus dem Gedächtnis gestrichen.

Bedfeutung von Angst, Furcht vor Prüfungen; Prüfungsangst: Vorstellung, herausfordernden Ansprüchen, Leistungskriterien entsprechen zu müssen, nicht versagen, durchfallen zu dürfen, um sozial gehalten zu sein.

Wenn es unbedingt die Bestnote sein muss, liegt der Grund der Angst nicht im Stoff sondern im Imageverlust des Scheiterns.   

Der Anspruch, beeindrucken zu wollen, kann so zur Falle werden. Man meint, sich vor sich und den anderen keine Blöße geben, keinen Fehler erlauben zu dürfen.  Daraus ist abzuleiten, dass es in der sozialen Gemeinschaft nicht nur um Mitgliedschaft, Integration sondern auch um die Position, also einen sozialen Rang innerhalb der Gemeinschaft geht. Man will sich durch Präsenz beweisen, gleichzeitig gilt es aber zu vermeiden, zu scheitern und dadurch in seinem Wert gemindert zu sein.

Anderen geht es nicht so sehr um diese Präsenz. Sie wollen sich nicht hervortun, fürchten aber, dass sie das durch eine mögliches Versagen unfreiwillig tun. Sie meinen, sich durch ihr Scheitern zu exponieren und dadurch in ihrer Unzulänglichkeit offen gelegt zu sein.  

Man sieht beide Varianten schon im Kindergarten, die Image-Variante wagt sich nur dann hervor, wenn sie sicher ist, nicht zu versagen. Das bedeutet, das Kind übt das Fahrradfahren für sich, um dann im entscheidenden Moment vor anderen glänzen zu können.

Die andere Variante mag schon im Kindergarten keine Gedichte aufsagen und sieht in der schlechten Note eine Bestätigung ihrer sozialen Wertlosigkeit. Das Kind meint daher, ständig alles richtig machen zu müssen, nur wenn man brav ist und Erwartungen erfüllt, gehört man auch dazu.

Manche Menschen bekommen vor der Prüfung Durchfall aus Erwartungsspannung. Dieser Durchfall entspricht nun auch in der Wortbedeutung dem Geschehen, es geht um die Angst, durchzufallen.

Bedeutung von Durchfall aus Erwartungsangst: Problem, sich einer Herausforderung zu stellen, um sozial akzeptiert zu sein, meint, sie nicht erfüllen sondern nur durchfallen zu können.

Wieder zeigt sich der Grund, warum der Stuhl ist tabuisiert ist. Er ist Ausdruck unserer Unzulänglichkeit, nicht jeder Anforderung gerecht zu werden. Stuhl ist der Anteil, der für uns unverdaulichen Nahrung, wir können ihre Bedingungen nicht erfüllen, was unterbewusst als Minderwertigkeit wahrgenommen wird.

Diese Angst vor mangelnder Eignung schlägt sich auf der Körperebene in nasse Hände oder Schwitzen am ganzen Körper um. Wenn der Schweiß riecht, ist dies wie beim Stuhl Ausdruck des Gefühls eigener Minderwertigkeit.

Die Bedeutung von Schweiß erklärt, was in diesen Menschen vorgeht: Gefühl, sozial überfordert, bedrängt zu sein, sich absondern, ausweichen zu wollen, jedoch festgehalten zu sein, sich daher nur emotional (durch Schweiß) absondern, befreien zu können.

Ich denke, exakter kann man die Situation nicht beschreiben. Man sieht wie differenziert sich der Körper bzw. das Unterbewusstsein mitteilt, wobei ich hier vornehmlich das Vokabular, also den eher statischen Anteil dieser dynamischen Sprache vorstelle.

 

Im nächsten Text wird es um die Bedeutung des Schulkopfschmerzes und anderer Leistungsbeschwerden dieser Entwicklungsphase gehen.

 

 

Jenseits von Corona: Das Kind in der Schule.

 

Dieser Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung hab ich den Übertitel, Jenseits von Corona, gegeben, weil die Nachrichten von Tag zu Tag schlimmer werden. Intensivbetten werden ausgelastet, indem man sie reduziert, die tausenden Tote durch die mechanische Beatmung, also Intensivmedizin, spielen keine Rolle, die 007-Politiker und -Ärzte haben die Lizenz zum Töten. Getreu der uralten Maxime, dass Menschenleben noch nie etwas wert waren, wenn das Töten Lege Artis, also von den Mächtigen veranlasst oder befohlen wird.

Der Weimarer Richter, der die Coronakriminalität der Regierenden aufzeigte, wird der Rechtsbeugung angeklagt, der Volksgerichtshof und die DDR lassen schön grüßen. Die Leute, die sich gerne als Nazijäger gebärdeten, befinden sich nun allesamt im Lager der Coronafaschisten. Es sind keine schlechten Menschen, sie folgen nur dem Diktat des Zeitgeists und würden, wenn ihnen der befiehlt, Osterhasen zu jagen, mit ernster Miene und Sendungsbewusstsein auf Osterhasenjagd gehen.

Daraus lässt sich ableiten, dass sie auch auf Menschenjagd gehen, wenn man das Delikt der Coronaleugnung als Staatsverrat und Gefährdung der öffentlichen Sicherheit und damit ihres Lebens deklariert. Die Ideologie und die Lager sind schon da, die grün angehauchten Spießbürger, die sich voll Inbrunst zum Wohle des Regimes gegen die angeblichen Rechtsradikalen und Verschwörungstheoretiker ins Zeug werfen, braucht man nicht erfinden, Mitläufer hat es schon immer gegeben.

Kinder lernen in der Schule nicht nur lesen und schreiben sondern auch, was Macht ist. Die Lehrerschaft, zum überwiegenden Teil ehrlich engagierte Menschen, unterscheiden sich in dieser Frage allerdings nicht von ihren Schülern. Sie wissen, was Macht ist und darüber hinaus, dass Fragen mitunter unerwünscht sind. Deshalb auch das fast totale Versagen der Lehrerschaft in dieser Krise, die keine der Gesundheit sondern eine des gesunden Hausverstands ist. Letzterer ist kein Unterrichtsfach.

Die Schule soll nun aber nicht Kritikpunkt sein, geht es doch in dieser Folge um den Eintritt junger Menschen in unser soziales Leistungssystem, das im Zuge der Zivilisationsgeschichte zu einem komplexen alles durchdringenden Überbau angewachsen ist.  Die Herausforderung des Schuleintritts für unsere Kleinen zeigt sich an der

Bedeutung der Beschwerden von Schulkindern: Problem, sich wachsenden sozialen Leistungsansprüchen stellen und seine eigenen Aktivitäten diesen unterordnen zu müssen, meint, von diesem Anpassungsdruck überfordert zu sein, sich jedoch nicht entziehen, sich nur hilflos dagegen erregen zu können.

Die dynamische Beschränkung, die der anonyme Überbau vom Kind einfordert, ist zweifellos Voraussetzung für das Funktionieren einer sozialen Gemeinschaft, deren oberste Regel lautet, als Mitglied einer sozialen Gemeinschaft hast Du Dich unterzuordnen, um im Gegenzug dafür sozialen Schutz zu erhalten.

Wie schon oben erwähnt, haben die derzeitigen Machthaber diese Bedingung zum Geschäftsmodell verkommen lassen. Wie bei der Schutzgelderpressung, die ja im Kern parasitär und ohne sozialen Nutzen ist, wird vom Erpressten eine Leistung verlangt - hier die Impfung -, die ihn vor seinem Erpresser schützt. Es erinnert an die Eintreibung des Petersgroschen, den die Kirche mit einem Sündenablass verknüpft hatte und der einer der Gründe für die Kirchenspaltung gewesen war.

Das sind aber nicht die Sorgen, die Schüler wie Schülerinnen belasten. Ihre zentrale Angst gilt ihrer Eignung, weil ja eine fehlende Eignung die soziale Mitgliedschaft in Frage stellen würde. Dabei wird der Schulstoff wie eine Person wahrgenommen, deren Ansprüche man zu erfüllen hat.

Wie immer spiegeln sich Probleme dieser Ebene in den zuständigen Organen, also den Organen, die mit der Frage der Eignung verknüpft sind.

Das ist der gesamte Verdauungskanal, von dem ich die Mandeln und den Blinddarm nur beispielhaft herausgreife.

Die Mandeln, Gaumenmandeln oder Tonsillen gehören dem lymphatischen Abwehrring im Rachenbereich an. In der Schulmedizin wird dem Lymphsystem eine Art Polizeifunktion zugewiesen. Das kommt aus ihrem militärischen Denken und ist keine Tatsache sondern nur eine Interpretation. In der informatischen Interpretation wird aus dem Begriff Abwehr abgewehrt Sein. Soll heißen, ein geschwollener Lymphknoten ist hier keine überreagierende Polizeistation sondern Ausdruck der Überreaktion des Systems auf das Gefühl, sozial ungeeignet und daher abgewehrt zu sein.

Bedeutung von Mandelentzündung, Tonsillitis: Erregung, unliebsamen Eignungskriterien, Zumutungen ausgesetzt zu sein, sich einlassen zu müssen, sich aber trotz Bemühens nicht anpassen zu können, in seiner Flexibilität, Anpassungsbereitschaft überfordert zu sein.

Diese umgekehrte Interpretation, bei der abgewehrt Sein an die Stelle von Abwehr gesetzt wird, lässt sich sehr gut mit der Bedeutung von Fieber illustrieren:

Bedeutung von Fieber: Erregung, hilflos hinnehmen zu müssen, abgelehnt zu sein, ohne sich äußern oder reagieren zu können.

Hier sieht man den Grund, warum Babys und Kleinkinder sehr viel höher fiebern als Erwachsene: es ist so, weil sie hilfloser sind. Diese Hilflosigkeit kommt so im Bewusstsein nicht vor. Wie bei allen Krankheiten ist Fieber eine emotionale Reflexion des Unterbewusstseins.     

Bei der Mandelentzündung ist der Begriff Eignung mit diesem abgewehrt Sein verknüpft. Das ergibt zusammen den Satz,

ich werde abgewehrt, abgelehnt, weil ich ungeeignet bin.

Bei eitrigen Mandeln führt diese "Panik", ungeeignet zu sein, in einen autoaggressiven Prozess. Er ist Ausdruck des Gefühls, sich den geforderten Kriterien nicht anpassen zu können. Immer wenn der Körper zu diesem für schwere Erkrankungen - sie sind allesamt autoaggressiv - typischen Schluss kommt, attackiert er sich selbst. Im Falle einer Eiterung löst er sich selber auf. 

Bedeutung von Mandelabszess, eitrige Mandeln: Problem, Eignungskriterien jenseits seiner Anpassungsbereitschaft (-fähigkeit) ausgesetzt zu sein, den Konflikt weder lösen noch auf Abstand gehen, sich nur selber auflösen zu können.

Bei der Blinddarmentzündung kann das daher auch tödlich enden. Oft ist es der von Klasse zu Klasse ansteigende Leistungsdruck (siehe Folge 18; Bauchweh), der schließlich im Gefühl endet, vom Erwachsenwerden überfordert zu sein, nicht weiter machen zu wollen. In dieser Akutproblematik ist eine Operation meist lebensrettend.

Bedeutung von Blinddarmentzündung: Erregung, dem wachsenden sozialen Leistungsdruck entsprechen zu müssen, in seiner Anpassungsfähigkeit überfordert und daher als unnütz in Frage gestellt zu sein.

Im Falle einer Eiterung (Blinddarmdurchbruchs) müsste man nachfolgende Erläuterung anhängen: ...den Konflikt weder lösen noch auf Abstand gehen, sich nur selber auflösen zu können.

Einmal mehr erkennt man, wie Körper allein seiner emotionalen Wahrnehmung folgt und die Vernunft keinen Einfluss auf das Geschehen hat. Hier sehen wir auch die Gründe, warum informatischer Medizin die Zukunft gehört. Wann diese allerdings sein wird, ist angesichts der heutigen Verhältnisse nicht zu sagen.

In der nächsten Folge wird es um Schulkopfschmerz und Prüfungsangst gehen. 

 

 

Jenseits von Corona: Kindliche Atemwegsprobleme: vom Husten bis zur Atemnot.

 

Dieser Serie von kurzen Texten über Themen der menschlichen Entwicklung hab ich den Übertitel, Jenseits von Corona, gegeben, weil Corona für ein Weltbild steht, das einen Gegenentwurf fordert. Unsere ohnehin nicht besonders überzeugenden Demokratien haben sich nun in  Lobbying Demokraturen verwandelt. Unsere Politiker sind Figuren, deren Sorge um Menschenleben nur als Wahlversprechen bzw. gleich Verkaufszwecken von Medizinprodukten dient. Ein Blick auf die EMA, die europäische Arzneimittel Agentur, zeigt das in dramatischer Form.  November 2020 hat mit Dr. Emer Cooke eine zuvor geschäftsführende Pharma-Lobbyistin den Vorsitz übernommen und ist nun für die Zulassung von Arzneimitteln zuständig.

Big-Pharma lässt sich also selber zu...

Man kann die Offenheit der Korruption und der Interessenskonflikte ihrer Protagonisten eigentlich nur noch bestaunen. Die Bürger könnten es sehen und verschließen in der Mehrheit die Augen. Dass es für unsere Politikern selbstverständlich ist, lässt naturgemäß den Verdacht aufkommen, dass sie selbst im Sinne von eine Hand wäscht die andere den Pharmabossen bzw. deren Investoren verpflichtet sind.

Wenn wir in den Jahrzehnten der Nachkriegszeit über Korruption geklagt haben, haben wir tatsächlich über Kinderkram gejammert. Jetzt übernehmen die Böcke den irdischen "Garten" und mit dem Great Reset wird das System der Mafia oder Camorra staatstragend. Wir haben uns stets über die Mafiabosse Süditaliens alteriert, jetzt sehen wir dass sie im Vergleich zu den Leuten, die jetzt das Zepter des Handelns in die Hand nehmen und die Weltbevölkerung reduzieren wollen (fürs erste eh nur 10 -15 %: Bill Gates), vergleichsweise harmlos sind. Schon jetzt stehen die Milliardäre und ihre Politiker über dem Gesetz, am Ende der Refeudalisierung werden sie nicht mal mehr Anwälte benötigen.

Menschsein ist eine Frage der politischen und moralischen Mündigkeit. Das wird auch im Atmen deutlich: Einatmen von Luft bedeutet, sich als mehr oder weniger mündige Person auf kommunikative Nähe  einzulassen. Ausatmen bedeutet als Persönlichkeit ausreichend mündig zu sein, sich sozial distanzieren, sich äußern (positionieren) zu können, ohne Angst zu haben, dadurch sozial distanziert zu sein;

Eben dieses Äußern wird durch die Corona-Regime mehr und mehr unter dem Vorwand der Gesundheitsfürsorge eingeschränkt. Die Gesichtsmasken sind eine Metapher für Unmündigkeit bzw. Ausdruck der Repression der mündigen Persönlichkeit. Sie soll durch Unkenntlichmachung anonymisiert und kommunikativ auf sich zurückgeworfen werden. Derzeit kommen immer jüngere Menschen mit Atemwegsproblemen in die Spitäler, was ganz im Sinne der Corona-Regime ist, weil sie diese Not ihrem Virus in die Schuhe schieben können.

Luft schafft also Verbindung zum Leben, indem sie Kommunikation vermittelt: sie ermöglicht den Lebewesen, Ansprüche zu äußern und die Ansprüche anderer wahrzunehmen.

Atmen bedeutet, zu kommunizieren, sich abzustimmen. Damit ist klar, dass Atemwegsprobleme Probleme der kommunikativen Abstimmung sind.          

Bedeutung von Atmungsbeschwerden: Gefühl, sich kommunikativ weder einlassen noch äußern, sich mangels passender sozialer Bezüge nur zurückhalten, seine Ansprüche nicht mit anderen abstimmen sondern nur auf sich beziehen zu können.

Das bedeutet für eine Atemwegserkrankung wie Asthma: Problem, kommunikativ nicht abgestimmt zu sein, sich daher nicht selbstverständlich auf die Ansprüche der Welt einlassen oder eigene Ansprüche äußern zu können, auf sich zurückgeworfen, unverbunden zu sein.

Das ist der Grund, warum Atemnot nichts mit der Lunge zu tun hat. Es ist eine Frage der Person und der Situation, gilt also für Menschen, die sich kommunikativ unverbunden fühlen bzw. für all jene Menschen, die giftigen Gasen, Rauch oder mechanischen Einschnürungen um Hals oder Brust ausgesetzt sind. Das auf sich zurückgeworfen Sein ist in allen Fällen isolativ und im Extremfall tödlich. Ein asthmatisches Kind empfindet sich also in der  Welt nur Ansprüchen ausgesetzt aber mit seinen Ansprüchen nicht wahr genommen.

Luft besteht im Wesentlichen aus 78 % Stickstoff und 21 % Sauerstoff.

Hat der Stickstoff expansive Eigenheiten, ist quasi eine Art Füllstoff, kommen dem Sauerstoff verbindliche Eigenheiten zu. Alle Lebewesen, die in der Evolutionsleiter höher als anaerobe Mikroben stehen, benötigen dieses verbindliche Element zum Leben.

Luft ist also nicht nur Vermittlerin von  Kommunikation, sie schafft die Grundlage für soziales Leben. Fehlende kommunikative Resonanz beeinträchtig sofort unsere Äußerungen, indem sie die die Funktion der Stimmbänder stört, wir nennen das Heiserkeit.  

Aus dieser Logik ergibt sich auch die Bedeutung von Keuchhusten wie von selbst: Problem, sich im Rahmen seiner Entwicklung mehr und mehr kommunikativ öffnen, sich auf die Ansprüche Welt einlassen, die eigenen zurücknehmen, sich abstimmen zu müssen, seinen Unmut darüber nur indirekt äußern (Husten), sich nur bis zum Ersticken dagegen erregen zu können.

Husten ist per se immer eine indirekte Unmutsäußerung.  

Bedeutung von Husten: Problem, seinen Unmut weder unterdrücken noch offen äußern, nur indirekt hörbar machen zu können, in seinem Umfeld ohne Resonanz, Zustimmung zu sein.

Husten in kalter Luft ist eine Folge der Erregung, sozial ohne Zustimmung, distanziert zu sein (Bedeutung von Kälte). Menschen, denen es im Freien oder in der Kälte besser geht, wünschen diese Distanz, sie erregen sich mehr über soziale Nähe, die sie als Bedrängnis interpretieren.

Beim Pseudokrupp, unter dem ja ebenfalls überwiegend Kleinkinder leiden, ist der Kehlkopf beteiligt. Das bedeutet, dass es um soziale Dissonanz geht. Es meint, sich kein Gehör verschaffen zu können.

Bedeutung von Pseudokrupp: Erregung, kommunikativ ohne soziale Resonanz zu sein, seinen Unmut weder offen äußern noch unterdrücken, sich nur indirekt aber lautstark Gehör verschaffen zu können.

Beim Keuchhusten geht es also um die fehlender Bereitschaft des sich kommunikativ auf die Welt einlassen und mit ihr abstimmen zu müssen, beim Pseudokrupp geht es um das Gefühl, sich kommunikativ eingelassen zu haben aber ohne Resonanz zu sein.

In den nächsten Folgen wird es um die Einschulung gehen. Sie bedeutet die erste Konfrontation mit dem Leistungssystem, ist also meist eine große Herausforderung.